Главная » 2013 » Октябрь » 15 » Скачать Керамика эллинистической Армении как исторический источник. Тер-Мартиросов, Феликс Иванович бесплатно
22:04
Скачать Керамика эллинистической Армении как исторический источник. Тер-Мартиросов, Феликс Иванович бесплатно
Керамика эллинистической Армении как исторический источник
Диссертация
Автор: Тер-Мартиросов, Феликс Иванович
Название: Керамика эллинистической Армении как исторический источник
Справка: Тер-Мартиросов, Феликс Иванович. Керамика эллинистической Армении как исторический источник : диссертация кандидата исторических наук : 07.00.06 Ереван, 1984 221 c. : 61 85-7/290
Объем: 221 стр.
Информация: Ереван, 1984
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I Классификация керамических сосудов, виды орнаментации
ГЛАВА П Зооморфные сосуды и терракотовые статуэтки
ГЛАВА Ш Наблюдения по технологии производства керамики
ГЛАВА 1УИсторико-экономические наблюдения
Введение:
В многовековой истории Армении особое место занимает эллинистический период - время окончания формирования армянского народа, усиления армянского государства и его выхода на сцену мировой истории. Естественно, что изучение этого периода истории Армении уже давно привлекало внимание арменоведов и исследователей античного мира. Однако до недавнего времени исследования этого периода в основном опирались на данные письменных источников, что обуславливалось слабым археологическим изучением памятников Армении античного времени. Лишь с развертыванием в советское время широких систематических археологических работ всю большую роль в изучении истории страны начинают играть исследования и интерпретация археологического материала. Его значение для понимания истории Армении тем более важно, что в отличие от других эллинистических государств Ближнего Востока, о которых имеются многочисленные сведения древних авторов и где сохранился богатый и разнообразный эпиграфический материал, способствующие лучшему пониманию событий прошлого, Армении в трудах античных историков отводится более скромное место. В основном она упоминается в связи с военными походами римских полководцев, к тому же сведения о ней в ряде случаев тенденциозно искажены. Из армянской историографии наибольшее внимание вопросам древней истории уделено в труде Мовсеса Хоренаци - автора У в., опиравшегося как на сведения не дошедших до нас письменных источников, так и на народные предания, бытовавшие в его время /106/. Однако по целому ряду причин история Мовсеса Хоренаци не может служить полным и объективным источником для разрешения цет лого ряда вопросов . Эпиграфические данные Армении этого време
I. Разбору труда Мовсеса Хоренаци посвящена работа Саркисяна Г.Х.
133/. См. там же литературу по этому вопросу. ни пока малочисленны - около трех десятков памятников - и скудны по содержанию. Кроме того, данные письменных источников в основном освещают внешнюю политику страны, взаимоотношения царей со знатью, крайне глухо отражая или вовсе опуская вопросы социального характера. Поэтому необходимость исследования археологических данных для получения целостной картины жизни страны уже давно отмечалась историками /44, с.73; 132, с.29/. Ряд работ такого характера проделан по предметам искусства и нумизматическому материалу /12; III/. Археологическое изучение памятников Армении античного времени позволило познать многие черты культуры страны, ее самобытный характер, высокий уровень развития материальной культуры и характер ее связей с соседними государствами. Все большее внимание начинает уделяться изучению рядового археологического материала, в том числе и самого массового археологического материала -керамики.
Некоторое запоздание в обращении к керамическому материалу объясняется сравнительно небольшим сроком археологического исследования античных памятников Армении, систематическое археологическое изучение которых началось в 1949 году, и небольшим числом исследуемых памятников.
При этом необходимо отметить, что рядовой массовый материал, каким является керамика, в отличие от письменных источников и отчасти нумизматического материала и произведений искусства, лишен субъективной политической направленности и является по своему характеру наиболее объективным источником. С другой стороны, несомненно, эти данные могут быть полноценными лишь при сочетании их с данными письменных источников и другого археологического материала.
Попытке постановки и разрешения ряда историко-экономических вопросов эллинистической Армении с использованием керамического материала, как одного из основных исторических источников, посвящена настоящая работа.
С этой целью изучен керамический материал Гарни, Армавира (раскопки Б.Н. Аракеляна, Г.А. Тирацяна), который явился основой работы, и привлечен опубликованный материал из других памятников Армении; кроме того, частично используется материал из раскопок автора в Тачарабаке и Ширакаване. Автор также принимал во внимание наблюдения по керамике Арташата, в раскопках которого он принимал участие в 1970-1975 гг.
Предметом исследования является керамическая посуда Армении 1У-1 вв., а также керамические бытовые устройств. В работе не рассматривается поливная керамика античного времени, а также строительная керамика и предметы керамического импора Армении, так как они являются материалом для отдельных, специально им посвященных работ.
Для достижения цели исследования в работе поставлены следующие задачи:
1. Составление типологии форм керамики и ее орнаментации.
2. Рассмотрение ряда вопросов технологии керамического производства.
3. Определение характера и степени изменений керамики эллинистического времени по сравнению с керамикой предшествовавшего периода, прослеживание развития керамики эллинистического времени.
4. Определение преемственных связей материальной культуры (в основном керамики) Армении с предыдущей эпохой. Выявление генезиса расписной керамики античной Армении.
5. Определение назначения сосудов типа фляг. Выявление характера и направленности торговых связей Армении на раннем этапе.
6. Рассмотрение символики и манеры изображений ряда терракотовых статуэток и керамических изделий для освещения некоторых черт культов древней Армении.
Все полученные выводы сопоставлялись с уже известными данными по истории Урарту, Армении и античного мира. При этом большое значение придавалось изучению трудов Б.Б. Пиотровского, С.Т. Еремяна, И.М. Дьяконова, Г.А. Меликишвили, С. Кроля, Б.Н. Араке-ляна, В.Д. Блаватского, А.А. Мартиросяна, Г.Х. Саркисяна, Г.А. Тирацяна и др.
В результате рассмотрения керамического материала в качестве исторического источника удалось выявить характер развития керамического производства страны, отражающий общие черты развития экономики Армении эллинистического времени. Выдвинутая гипотеза о местном происхождении расписной керамики античной Армении и вследствие этого - рассмотрение и постановка вопроса о характере преемственности культур племен Армянского Нагорья и государств Урарту и Армении могут способствовать более полному и ясному пониманию и изучению вопроса о генезисе армянского народа и характере развития его культуры. Предположение о служении фляг транс-потрно-торговой тарой древних обществ может способствовать более полному выявлению торговых связей древнего мира. Рассмотрение керамического материала выявило некоторые новые черты культа древней Армении и прояснило ранее неясное сообщение историка У в. Мовсеса Хоренаци.
Сравнительно короткая история археологического изучения и малое число исследованных памятников Армении античной эпохи обусловили наличие целого ряда задач и вопросов перед исследователями материальной культуры этой эпохи, что отражается и на степени изученности керамического материала. Первые систематические раскопки античных памятников Армении начались в 1949 г. При проводимых ранее археологических разведках древнего Армавира /175; 138/ и расчистке храма в крепости Гарни /130; 174, с.23-42/ не обращалось должного внимания на археологический материал. Раскопки некрополя древнего Вагаршапата, давшие материал первых веков н.э., носили кратковременный характер /63/.
Наличие своеобразных черт керамики Армении античной эпохи также затрудняло ее определение и изучение.
Большие затруднения вызываются также тем, что археологическое исследование памятников античной Армении проводится лишь на территории Советской Армении, а материал этой эпохи из других областей почти неизвестен, что мешает прослеживанию связей изучаемых памятников с античным миром. Исследователю часто приходится прибегать к гипотетическим построениям для воссоздания единой цепи в изучении материальной культуры эллинистической Армении.
Поэтому естественно, что первоначальной задачей археологов Армении было выявление материалов античной эпохи, установление датировки, типологии и их публикация. Первой такой работой является публикация Б.А. Куфтиным расписного кубка из Армавира и рса-писной фляги из-нахичеванской Куль-тапа, отнесение их к эллинистическому времени /83, с.95/. Развернувшиеся с 1949 г. под руководством Б.Н. Аракеляна раскопки крепости Гарни дали исследователям богатый археологический материал с эпохи энеолита по средневековье включительно, в том числе и керамику античного времени, часть которой была описана в первых двух выпусках отчета раскопок /7; 8/.
В 1961 году А.А. Мартиросян при публикации спаренного расписного горшочка высказал предположение о возможной связи расписной керамики Армении с расписными сосудами из Цалки ахеменидского времени /95, с.143/. В том же году А.О. Мнацаканяном и Г.А. Тира-цяном при рассмотрении материалов Джраратского могильника высказано предположение о возможности возникновения ряда форм керамики раннеармянского (ахеменидского) времени от урартских прототипов /104/. Проводившиеся в это время раскопки крепости Ацаван также дали новый материал для исследователей эллинистического времени /155; 156/. Все это способствовало появлению в 1965 г. специальной работы "О расписной керамике древней Армении" /157/ - первой попытки рассмотреть в общем вопрос расписной керамики античной Армении. В ней Г.А. Тирацян дал описание ряда сосудов, привлек большое количество сопоставительного материала как раннего, так и античного времени с территории Армении, соседних стран и античного мира. Он предполагает возможность возникновения данной керамики под влиянием ахеменидской или фригийской керамики, более склоняясь к мысли о возникновении, развитии и распространении расписной керамики Армении под влиянием эллинистической Греции; им даже рассматриваются возможные пути проникновения данной керамики из Греции в Армению. Отмечая, что основная масса керамики относится к эллинистическому времени, автор все же расширил датировку ее с У в. до н.э. - Ш в.н.э. Несмотря на большую осторожность в выводах, практически заставляющую исследователей вновь обращаться к решению поставленных в работе вопросов, сильной стороной ее являются сама постановка вопроса и поиски путей ее разрешения. Нужно отметить, что данная работа почти на десятилетие определила пути поисков исследователей. Мысль о связи расписной керамики Армении с керамикой эллинистического мира была поддержана и другими исследователями. Ж.Д. Хачатрян при публикации материала погребения из с. Гехадир также высказал мнение о связи и непосредственном воздействии керамики эллинистической Греции и Переднего Востока на керамику Армении. При этом он сузил нижнюю границу бытования расписной керамики Армении I в.н.э. /182/. Эти же положения отражены в его кандидатской диссертации /183/.
В 1968 г. Г.А. Тирацян развивает поставленные им ранее вопросы о преемственности материальной культуры Урарту и Армении, привлекая для этого такой керамический материал, как двуручные кубки, фиалы, спаренные горшочки /158/.
В 1969 году Б.Н. Аракелян, обобщая результаты раскопок древнего Армавира, рассматривая наряду с другими материалами и керамику, относит значительную часть расписной керамики к Ш-I вв. до н. э. /9/.
Расширение археологического материала происходило за счет исследования и публикаций образцов керамики из коллекции Государственного исторического музея Армении, которые в 1970 году публикует Г.А. Тирацян, датируя их У-I вв. до н.э. /160/.
В том же году Ж.Д. Хачатрян рассмотрел типологическое развитие чаш-фиал от урартских образцов до позднеэллинистических /184/. Автор поытался удревнить расписную керамику с территории Советской Армении, опираясь на датировку расписной керамики из памятника Алтын-тепе в западной части исторической Армении.
Тогда же автором на сессии молодых научных сотрудников Института археологии и этнографии АН Арм.ССР был прочитан доклад об использовании тониров в Армении в античную эпоху в качестве бытовых печей и печей для обжига керамики /139/. В 1971 году на Всесоюзной археологической сессии автором был сделан доклад о расписной керамике Армении, в котором рассматривались классификация типов сосудов и манера их орнаментирования /140/. При этом он относит время зарождения расписной керамики к раннеармянскому (ахеменидскому) периоду, ее расцвет - к Ш-П в.в. до н.э., начало упадка - к I в. до н.э., что в общем соответствовало принятой датировке расписной керамики.
В том же году выходит статья Г.А.Тирацяна, посвященная вопросам классификации и периодизации керамики, в которой рассмотрены 17 форм сосудов, их возможные прототипы, а также вопросы стратиграфии Армавирского холма; при этом отмечалась затруднительность разделения послеурартских слоев /161/.
Наряду с публикацией и рассмотрением общих вопросов керамики античной Армении усиливается прослеживание типологии отдельных форм. В 1971 году ИД. Карапетян в статье, посвященной разбору чаш-мисок, исходя из типологических и стратиграфических наблюдений, прослеживает развитие данной формы сосудов, подразделяя их на разные группы и видя их общий прототип в урартской керамике /66/. При рассмотрении другого типа сосудов, алабастронов, Г.А. Тирацян, датируя их ахеменидским и эллинистическим временем, высказал предположение об их функциональном назначении в качестве посуды для цветов /159/.
С 1972 года Г.А. Тирацяном публикуются отчеты результатов раскопок Армавирской экспедиции, которую он возглавил с 1970 года. Здесь среди другого материала публикуются керамические изделия, в том числе терракотовые статуэтки. При этом большое значение придается стратиграфическим наблюдениям /161; 163; 164; 165/. Им же посвящена и работа автора "К стратиграфии Армавирского холма" /143/. Разработка вопросов стратиграфии древнего Армавира во многом способствовала выявлению эллинистического материала, в том числе керамического.
В 1973 году И.А. Карапетян продолжила исследования по типологии керамического материала из Армавира на курильницах, датируя их ахеменидским и эллинистическим временем /67/.
Развернувшиеся с 1970 года раскопки столицы античной Армении - древнего Арташата под руководством Б.Н. Аракеляна дали богатый археологический материал. В 1973 году автором было опубликовано несколько терракот из подъемного материала /141/. При этом было сделано заключение о местном производстве терракот. Выявлено два направления в изготовлении статуэток: одного - близкого к эллинистическим традициям, другого - связанного с местными восточными традициями. Идентифицирована статуэтка матери с ребенком как богиня Анаит.
В 1974 году автором была опубликована работа "О происхождении расписной керамики античной Армении", где исходя из рассмотрения характера орнаментации керамики Армении и прилегающих к ней территорий, а также из исторической ситуации на территории Армянского нагорья с конца П тыс. до н.э. по I в. н.э., выдвигается предположение о преемственности расписной керамики античного времени с расписной керамикой, бытовавшей здесь в конце П - начале I тыс. до н.э. /143/. Носителями этой керамики были местные племена, покоренные впоследствии урартами. Их материальная культура, в том числе и расписная керамика, была оттеснена на второй план. В дальнейшем, с падением Урарту,она вновь распространяется по всей территории страны.
В том же году А.А. Мартиросян в монографии "Аргиштихинили" при рассмотрении образцов расписной керамики, найденной на территории города, затронул вопрос о происхождении расписной керамики, предполагая, что она преемственно связана с керамикой Ирана /97, с.58-69/.
Продолжающееся увеличение числа новых исследуемых памятников влечет за собой постоянное увеличение археологического материала античной эпохи. В 1974 году Г. Кочарян публикует керамику эллинистического времени из Двина /79/. Ж.Д. Хачатрян и А.Г. Ка-нецян публикуют материалы по УШ холму Арташата, где авторы выделили слой эллинистического времени и образцы керамики этого периода /185/. Б.Н. Аракеляном были подведены итоги первых лет археологического изучения Арташат по результатам I и УШ холмов /10/. Рассмотрены история города Арташата, стратиграфические наблюдения, исторические выводы и опубликованы находки экспедиции, в том числе керамический материал и терракотовые статуэтки. Этот же материал помещен и в популярной брошюре "Древний Арташат"
В 1975 году автором опубликована статья "Античные печи из
Арташата", где наряду с публикацией печей металлообрабатывающей, гончарной обжигательной, тониров и очагов рассматриваются вопросы гончарного производства страны с У1 по I вв. до н.э., а также высказано предположение о местном производстве поливной керамики Армении античного времени /144/.
В 1976 году выходит в свет книга Б.Н. Аракеляна "Очерки по истории искусства древней Армении", где собран большой материал из археологических раскопок, фондов музеев и частных собраний, рассмотренный в своем развитии на широком историческом фоне. Среди другого материала здесь публикуются образцы расписной керамики из Арташата и терракотовые статуэтки /12/.
На конференции античников социалистических стран "Эйрене" в 1976 году в Ереване автором был прочитан доклад "Фляги как транспортно-торговая тара", в котором пересматривается бытующее в советской и зарубежной литературе мнение о флягах, как сосудах кочевников и пилигримов, и на основании разбора керамического материала с Ш тыс. до н.э. по ХП в. н.э. выдвигается предположение об их функциональном назначении в качестве транспортно-тор-говой тары древних обществ /148/.
Продолжается увеличение числа исследуемых памятников и материала античной эпохи. P.M. Торосяном совместно с автором опубликован материал из позднеэллинистического могильника Айгешата /173/. С.А. Есаяном и А.А. Калантаряном публикуется интересный материал из могильника Ошакана /46/. Публикуются материалы античного некрополя Гарни, где наряду с другими археологическими находками рассматривается и керамический материал эллинистического времени /187, с.29-39/. В 1977 году автором на сессии Института археологии и этнографии АН Арм.ССР был прочитан доклад об археологических исследованиях памятников Дитак и Тачарабак. В последнем было обнаружено большое поседение с богатым материалом античной эпохи /145/. Среди других докладов сессии отметим доклад М.О. Зардаряна "Эллинистические традиции в производстве местной керамики", в котором автор на основании керамического материала Арташата прослеживает три группы керамики с различной степенью близости их к эллинистической керамике других стран /51/. В том же году Ж.Д. Хачатрян публикует статью "Античная коропластика Армении", где представлена большая коллекция терракотовых статуэток, дана интерпретация ряда из них и повторено мнение о наличии двух направлений в местном производстве терракотовых статуэток /186/. В опубликованной им другой работе рассмотрены образцы поливной керамики античного времени, найденные в Армении, вопросы их производства, выделены местные и привозные экземпляры /188/.
В 1978 году на П Международном симпозиуме по армянскому искусству было прочитано два доклада по рассматриваемой проблеме. Первый - Г.А. Тирацяна "Урарту и Армения", где после разбора отдельных областей материальной культуры высказывается мнение о наличии преемственности между Урарту и Арменией в основных социальных аспектах. Второй доклад - "Значение терракотовых статуэток в изучении культов античной Армении и развитии народного искусства" /146/. В нем автором на сопоставлении изображений терракотовых статуэток Армении и других стран античного мира и рассмотрении мифологических преданий античного мира дается толкование ранее неясного отрывка из труда Мовсеса Хоренаци. Также рассматривается значение терракотовых статуэток в общем аспекте культуры Армении того времени.
При изучении поставленных вопросов большое значение имеют работы, посвященные истории и материальной культуре Урарту и Армении ахеменидского времени - эпохи, предшествовавшей рассматриваемому периоду. Следует отметить, что если по истории и материальной культуре Урарту имеется значительное число работ от таких обобщающих, как "Ванское царство" Б.Б. Пиотровского /121/, до специальных работ по керамике, как работа Стефана Кроля "Керамика урартских крепостей Ирана" /226/, то материальная культура раннеармянского периода еще мало изучена. Ей посвящены, кроме вышеупомянутой работы А.О. Мнацаканяна и Г.А. Тирацяна по Джра-ратскому могильнику /104/, статья А.О. Мнацаканяна "Раскопки могильников у селения Атарбекян" /103/, страницы работ А.А. Мартиросяна /95; 96/ и книги С.А. Есаяна /47/, где наиболее широко представлены материалы этого времени, а также работы И.А. Кара-петян /68; 69/.
Большой интерес при изучении данной проблемы представляют работы археологов и историков Грузии и Азербайджана, исследователей Северного Причерноморья, Средней Азии, а также работы зарубежных археологов и историков, посвященные изучению Ближнего Востока в античную эпоху. Важную роль в разрешении поставленной задачи играли общие исследования по истории древнего и античного мира, в том числе обобщенные данные по истории и культуре Армении эллинистического времени, приведенные в I томе "Истории армянского народа" /60/, отдельные статьи, как вышеуказанные работы Б.Н. Аракеляна "Древний Арташат" /II/, Г.А. Тирацяна "Урарту и Армения" /167/ и его же статья "Города Армении эллинистического времени в свете археологических исследований" /168/ и другие работы. Начатая в последнее время публикация материалов древнего Арташата /13; 186/ и подготавливаемая публикация отчетов раскопок Ошакана, Армавира и других памятников позволят в дальнейшем проводить более детальное изучение керамики Армении эллинистического времени с выделением особенностей, присущих каждому отдельному региону.
